Oser rire Pour réussir sa vie, il faut rire souvent et beaucoup a écrit Ralph Waldo Emerson au xixe siècle. De nos jours, les partisans du bien-être disent qu’il faut rire au moins dix minutes par jour pour rester en bonne santé. Pourquoi pas, il est facile de comprendre que le rire relaxe les zygomatiques et provoque la sécrétion d’hormones dites de bonheur… Pourtant le rire est ambigu ; il peut être associé à l’amusement et à la joie, mais il n&r...

La collégialité du conseil La collégialité pourrait simplement être définie en disant que chaque conseiller presbytéral a les mêmes pouvoirs ou droits que les autres. Or cette définition est incomplète, car il ne s’agit pas vraiment d’un enjeu de pouvoir mais plutôt de vivre ensemble, d’acceptation des différences, d’expression libre dans un but commun : animer et projeter la communauté vers un épanouissement et une joie évangélique. La coll&ea...

Approfondir l’Évangile du dimanche 1er mars Évangile de Matthieu, chapitre 4, versets 1 à 11 (traduction Colombe) 1 Alors Jésus fut emmené par l’Esprit dans le désert, pour être tenté par le diable. 2 Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim. 3 Le tentateur s’approcha et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. 4 Jésus répondit : Il est écrit : L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche...

Le conseil presbytéral La paroisse ou l’Église locale se gouverne par l’intermédiaire d’un conseil presbytéral dans le cadre général de la Constitution, des statuts, des règlements et des décisions du synode national de l’Église protestante unie de France. (Constitution de l’EPUdF, art. 4 §1) La gouvernance de l’Église locale Dans notre société marquée par une culture catholique, on semble étonné lorsque l’on rappe...

Être accueillis par l’humanité de Dieu en Christ Pourquoi l’hospitalité est-elle liée à l’humanité ? Aristote refusait de donner le nom d’hommes aux esclaves qui étaient totalement soumis à la nécessité, incapables de délibérer et de prévoir. Il situait la limite entre l’animal et l’humain à ce niveau. Ainsi, l’humain, soumis aux nécessités inhérentes à sa condition humaine, ne pouvait s’en soustraire qu’en refusant l’hu...