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Petits déjeuners entre femmes

Dans nos communautés, il y a des idées qui dynamisent une vie de foi et une vie d’Église. Pendant quelques mois, nous mettrons le focus sur ces initiatives. En parallèle à cette page, vous trouverez un prolongement vidéo sur le site de la région https://www.eglise-protestante-unie.fr/region-sud-ouest-r9 Ce mois-ci, les “Petits déjeuners entre femmes”. Christine Munch, à l’initiative du projet à Périgueux, le présente.

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Transformer l’essai

Un paroissien m'a interpellé sur la marginalisation de l'Église qu'il comparait à une gare dans laquelle aucun train ne s'arrêtait. Les deux sont désertées.

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Comment lire la Bible?

Connais-tu ce texte où Philippe, un des disciples de Jésus, nous donne des indications sur la manière de lire la Bible?

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L'éthique sexuelle et familiale peut-elle changer selon l'époque ?

Alors que fin septembre le Comité Consultatif National d’Éthique (CCNÉ) a rendu ses conclusions sur les questions sociétales qui nous questionnent tous, (Procréation Médicalement Assistée ouverte aux couples homosexuels, Gestation Pour Autrui…), le pasteur Didier Fiévet, en s’appuyant sur le « Tout est permis » de Paul, et son pendant « mais tout n’est pas utile » (1 Co 6,12), nous invite à vivre dans la confiance, à laquelle nous appelle Dieu, et de sa Grâce.

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Le temps de la vie

Le thème du dossier d’Ensemble de ce mois est le veuvage. Une situation à laquelle nous avons été confrontés, que ce soit dans notre entourage, ou à titre personnel.

Dossier du mois
Veuves et veufs Les veuves sont très présentes dans la Bible. Dans de nombreux passages, elles sont associées à deux autres catégories de personnes : les orphelins et les clients (traduits habituellement par étrangers ou immigrés). La fragilité, psychologique autant qu’économique, est leur point commun. Les textes bibliques font état de différentes actions permettant de leur venir en aide : mise en place du Lévirat (voir Genèse 38 ; Deutéronome 25,5-10), loi les autorisant à glaner ce qui reste des récoltes (Lévitique 19,9-10 ; Deutéronome 24,21)… Ces textes manifestent la mise en place d’une véritable solidarité, d’une profonde fraternité, qui dépasse le nationalisme. Peut-être est-ce pour cela que la viduité, dans le judaïsme biblique et post-biblique, a été considér...
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Spiritualité
Un plaidoyer peu protestant (Job 27,1-12) « Il n’y a pas de juste, pas même un seul » (Romains 3,10. Voir Ecclésiaste 7,20). La théologie protestante de la grâce imméritée s’est beaucoup inspirée de cette vérité biblique, qui est irréfutable. Pourtant, un juste, s’il n’en restait qu’un, ce serait celui-là : Job n'est pas comme le Pharisien, il ne cherchepas son salut dans la comparaison mais dans la vérité@wikimedia.org (2) Job. Bien qu’il ne sache pas qu’il est l’enjeu d’un terrible pari, il ne va pas s’inventer des impiétés ou des crimes qu’il n’a pas commis. Il sait que la quantité d’épreuves qui s’abattent sur lui ne sont pas la rétribution d’on ne sait quelle faute cachée. Job maintiendra ainsi sa défense jusqu’au bout… et l’Éternel ne lui donnera pas tort ! Au contrai...
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Ici et ailleurs
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